本宮が二つあるのは、全国三千八百社の総本宮が神を二柱ならべてまつるから
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日吉大社ひよしたいしゃ
日吉大社（ひよしたいしゃ）は、滋賀県大津市坂本5丁目1-1にある神社です。まつられているのは西本宮（大宮）：大比叡神、大己貴神（三輪神）・東本宮（二宮）：小比叡神、大山咋神、国常立尊。社格は式内社（名神大） 二十二社（下八社） 旧官幣大社 別表神社。創建は山王三聖の成立：889年以前。山王七社の形成：1029年 - 1115年と伝わります。
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この社のはじまり
滋賀のこのやしろ、本宮が二つあるのはなんで。
ここは全国さんぜんはっぴゃくあまりの、ひよし、ひえ、さんのうとなのるやしろの、総本宮です。
本宮が二つあるのは、まつる神がべつべつの、ふたはしらだからです。
ひがし本宮はおおやまくいのかみ。にし本宮はおおなむちのかみ。ひがしはもとからいた山の神で、にしはあとからむかえた神です。
先におったのは、ひがしのほうじゃ。
おおやまくいのかみは、こじきに出てきます。この神はちかつおうみのくにの、ひえの山にいると書かれています。
え、やしろより山のほうが先なのか。
ひがし本宮のうしろにそびえる、はちおうじやま。そのいただきには、こがねのおおいわとよばれる岩があります。おおやまくいのかみが降りたいわくらと伝えられ、ここがこのやしろのはじまりの場所です。
にしの神は、みやこがおおつにうつったときに、やまとのみわからむかえたと伝えられておる。
ただし、それをたしかめられる古い記録はのこっておらず、しょせつあります。
へいあんきょうから見て、この地はきたひがし。みやこのおもてきもんを守るやしろとされ、てんだいしゅうが広まるとともに、さんのうとして全国へわかれていきました。
行ったら、ひがし本宮のうしろの、はちおうじやまを見上げてみてください。いただきの岩が、このやしろのはじまりです。
二つの本宮がならんでおるのは、山の神が先で、むかえた神があとじゃからのう。
この社のこと
- 住所滋賀県大津市坂本5丁目1-1
- 主祭神西本宮（大宮）：大比叡神、大己貴神（三輪神）／東本宮（二宮）：小比叡神、大山咋神、国常立尊
- 社格式内社（名神大） 二十二社（下八社） 旧官幣大社 別表神社
- 創建山王三聖の成立：889年以前。山王七社の形成：1029年 - 1115年
- 行き方京阪石山坂本線 坂本比叡山口駅より徒歩約8分。
JR湖西線 比叡山坂本駅より徒歩約15分。
湖西道路坂本北ICから南西へ1.8キロメートル。
信仰されてきた願いごと
その社が、どんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありません。
これはまつられている神さまから整理したものです。
・大国主（大己貴）…国づくりと医薬の神。縁を結ぶ神としても知られる。
・大山咋（山王）…山と土地の神。都の鬼門を守る神とされた。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。
・大国主（大己貴）…国づくりと医薬の神。縁を結ぶ神としても知られる。
・大山咋（山王）…山と土地の神。都の鬼門を守る神とされた。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。
この社の特集
祀られた神
日吉大社
全国三千八百社の総本社は
二つの神をならべてまつる
東本宮の大山咋神は、比叡山のふもと八王子山の神である。 『古事記』は、この神が近江の日枝山に坐すと記している。 西本宮の大己貴神は、大和の三輪の神を迎えたものと伝えられる。 天台宗が広まるとともに、この神は山王権現として各地へ勧請された。 いま日吉・日枝・山王を名乗る社は、全国におよそ三千八百社ある。
西本宮に三輪の神を迎えたのは、 天智天皇の大津宮遷都のときだと伝えられます。 ただし、それを裏づける確かな史料はなく、 後世にできた話とみる指摘もあります。 もともと東西とも比叡山の大小の峰の神だった とする見方もあり、諸説あります。
出典
- 日吉大社 公式「日吉大社について」（2026-09-09 実読）「およそ2100年前、崇神天皇7年に創祀された、全国3800余の日吉・日枝・山王神社の総本宮」。西本宮＝大己貴神、東本宮＝大山咋神。「平安京遷都の際には、この地が都の表鬼門（北東）にあたることから、都の魔除・災難除を祈る社として」崇敬され、「伝教大師が比叡山に延暦寺を開かれてよりは天台宗の護法神として」崇敬を受けた。
- 『古事記』上巻・大年神の系譜（大山咋神＝亦の名 山末之大主神）「大山咋神、亦の名は山末之大主神。此の神は近淡海国の日枝の山に坐し、亦葛野の松尾に坐して、鳴鏑を用つ神ぞ」。東本宮の祭神が比叡山（日枝山）の神として8世紀初頭の記録にすでに名を残していることの根拠。
- 八王子山（牛尾山・小比叡山）と金大巌東本宮の背後にそびえる円錐形の山。山頂近くの巨岩「金大巌（こがねのおおいわ）」は大山咋神が降り立ったと伝えられる磐座で、日吉大社の原点とされる。山頂には牛尾宮・三宮宮が建つ。
- 西本宮（大己貴神）の勧請伝承／永保元年（1081年）官宣旨所引の日吉社解文天智天皇の大津宮遷都のとき大和の三輪山から迎えたと伝えられる。ただし遷都当時の史料でこれを裏づけられるものはなく、この説の確実な初見は後世の史料。もともと東西とも比叡山の峰の神だったとする見方もあり諸説ある。
- 『延喜式』神名帳（延長5年・927年）近江国滋賀郡「日吉神社 名神大」／二十二社（下八社）10世紀にはすでに国の祭祀の対象として記録に載っている社であることの裏づけ。
- 『古事記』（712年）大山咋神（山末之大主神）が近淡海国の日枝山に坐すとの記載／『延喜式』神名帳 近江国滋賀郡「日吉神社 名神大」／二十二社（下八社）／永保元年（1081年）官宣旨所引の日吉社解文（大宮の三輪神天智朝勧請説の確実な初見史料）／元慶4年（880年）大宮の祭神が正一位／日吉大社の公式／境内の国史跡指定
- 日吉大社 公式サイトおでかけの前は、必ずこちらでお確かめください。
- ウィキペディア日本語版『日吉大社』住所・主祭神・社格・創建・交通は、この記事の欄（Template:神社）と代表座標から機械的に取っています。
①創祀を崇神天皇7年とするのは社伝によるもので、年代を裏づける同時代の史料はありません。②西本宮の大己貴神を大津宮遷都のときに三輪から迎えたとする話は社伝・後世の史料によるもので、諸説あります。本編でもそのように言っています。③全国3800余社という数は日吉大社の公式の記載です。④金大巌を大山咋神が降り立った磐座とするのは伝承です。⑤信仰そのものへの評価はしていません。ご利益も約束していません。どちらの神が上か、といった比べ方もしていません。
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同じ願いごとで信仰されてきた社
このページの決めごと
・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。
・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。
・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。
・住所・主祭神・社格・創建・交通は、ウィキペディア日本語版の各記事（Template:神社の欄と代表座標）から機械的に取っています。おでかけの前には、必ず社の公式でお確かめください。