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賀茂別雷神社かもわけいかづちじんじゃ

賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)は、京都府京都市北区上賀茂本山339にある神社です。まつられているのは賀茂別雷大神。社格は式内社(名神大) 山城国一宮 二十二社(上七社) 旧官幣大社 勅祭社 別表神社。創建は伝・天武天皇6年(677年)と伝わります。山城国の一之宮です。

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この社のはじまり

京都の上賀茂神社。境内に、砂の山が二つある。あれ、なんなんだろう。

場所は、京都市のきた区、上賀茂です。市バスの4番に乗って、上賀茂神社前でおります。おりたら、目の前が一の鳥居です。

二の鳥居をくぐると、正面に、円すいの形をした砂の山が二つあります。たてずな、といいます。

あれはな、神様が降りてくる場所じゃ。うしろの山を、かたどっておる。

神様が最初に降りたと伝えられるのは、コウヤマ。本殿の北北西、およそ2キロのところにあります。高さは301メートル。きれいな円すいの形をしています。

山の形を、そのまま砂で作ったんだ。

はじめは、その山そのものをおがんでいました。やがて、神様を里にお迎えするようになり、山の代わりに置かれたのが、この砂です。

この地に社殿が建てられたのは、西暦677年と伝えられています。境内はいま、世界文化遺産になっています。

千三百年以上、まえからあるんだ。

この砂は、清めの砂ともよばれます。家の鬼門と裏鬼門に砂をまいて清める習わしは、このたてずなの信仰がはじまりとされています。

玄関先の盛り塩も、もとをたどればここじゃと言われておる。

行ったら、ほそどのという建物の前にある、たてずなのてっぺんを見てください。松の葉が、向かって左に三本、右に二本。ヨウとインを表し、二つでひとそろいです。

山を動かすことはできん。じゃから、山の形だけを、ここに置いたのじゃ。

この社のこと

信仰されてきた願いごと

その社が、どんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありません。

これはまつられている神さまから整理したものです。
・賀茂別雷・賀茂の神…雷の神。都を守る社としてあつく信仰された。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。

この社の特集

祭りと神事

賀茂別雷神社・賀茂御祖神社

平安の都で「祭」といえば

この祭のことだった

京都の下鴨神社と上賀茂神社の例祭で、5月15日に行われる。 819年に、国のもっとも重い恒例のまつりに準じて行うと定められ、 平安時代の貴族が「祭」といえばこの祭を指した。 京都御所から下鴨、上賀茂へ約八キロを行列する路頭の儀と、 両社で勅使が祭文を読み上げる社頭の儀からなる。 葵祭の名は1694年の再興のあと、すべてを葵の葉で飾ったことによる。

正式には賀茂祭。石清水祭・春日祭とともに勅使の立つ三勅祭の一つ。1995年には雨で戦後初の中止となった。斎王代と女人列は1956年に設けられたもの

出典

①賀茂別雷大神の降臨は「神代の昔」の伝承であり、年代は確かめられない。本編05でも『伝えられるのは』と伝聞で止めた。②社殿造営の677年は公式が『天武天皇六年(677)に山背国により賀茂神宮が造営』と記す年で、本編08でも『伝えられています』とした。③立砂が『清めの砂』『盛り塩』の起源であるという説明は、境内の駒札と各種解説の記述であり、同時代の史料で確かめられるものではない。本編10・11でも『とされています』『と言われておる』と伝聞で止めた。④立砂の松の木→松の葉→砂という変遷の物語は一般の解説に見られるが公式の明記がないため、本編では『山の代わりに置かれた』とだけ言い、変遷の順序は語っていない。⑤神山の標高は公式が301.5mとしているが、本編では『301メートル』と丸めて言っている。⑥清めの砂の初穂料・授与の有無は変わりうるので本編では言っていない。⑦ご利益を約束する言い方はしない。参拝の作法や盛り塩の作法を『正しい/間違い』と決めつけない。

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このページの決めごと

・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。

・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。

・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。

・住所・主祭神・社格・創建・交通は、ウィキペディア日本語版の各記事(Template:神社の欄と代表座標)から機械的に取っています。おでかけの前には、必ず社の公式でお確かめください。