三歳の子どもの姿で、現れたと伝わる神。宇佐の縁起には金色の鷹の姿も
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宇佐神宮うさじんぐう
宇佐神宮（うさじんぐう）は、大分県宇佐市南宇佐2859にある神社です。まつられているのは八幡大神（応神天皇）・比売大神・神功皇后。社格は式内社（名神大3社） 豊前国一宮 旧官幣大社 勅祭社 別表神社。創建は神亀2年（725年）と伝わります。豊前国の一之宮です。
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10年に一度しか開かない橋がある。渡るのは天皇の使いだけ
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この社のはじまり
大分の宇佐神宮。ここの神さま、はちまんおおかみに話をきいてみたい。
ならば、ふたりで手を合わせて、名をよぶのじゃ。
はちまんおおかみさまー。
よんだか。われがはちまんおおかみ。さんさいの子どもの姿で、現れたと伝わる神である。
名は、八つの旗とともにあまくだったという伝承にも結びつく。由来には、諸説ある。
宇佐神宮では、応神天皇の御神霊とされます。古事記に出てくる、ホムダワケノミコトです。
おじいさんだと思ったら、子どもの姿でも現れたのか。
571年、ひしがたいけのほとりに現れたという。これは、縁起に伝わる話である。
712年には、金色の鷹の姿で、ふたたび宇佐へ降り立ったと伝わる。
子どもの次は、鷹。ひとつの姿だけじゃないんだ。
725年に、いまの地にいちのごてんが建てられた。宇佐神宮は、全国のはちまんさまの総本宮である。
境内で見たいのは、ひしがたいけのほとりの御霊水。神が現れたと伝わる、泉です。
社殿だけでなく、池にもはじまりの話が残っておるのじゃ。
近所にある八幡様。あの大もとが、大分にあるらしい。
大分県宇佐市。JRの宇佐駅からバスで10分ほど。まわりは田んぼと山です。
宇佐神宮。ここに社殿が建てられたのは725年と伝えられます。はじまりには諸説あります。
日本の神社でいちばん数が多いのが八幡様で、4万600社あまり。その大もとが、このやしろです。
奈良の大仏をつくるとき、朝廷はこのやしろの神さまに力を借りました。
749年、宇佐の八幡様は奈良へ迎えられ、東大寺を守る神になりました。
九州の神が、みやこまで呼ばれたのじゃ。
じゃあ、近所のあの八幡様も、もとは大分から来たってこと。
いまも10年に一度、天皇の使いがこのやしろへ来ます。使いが来る神社は、全国で16社だけです。
2025年の秋に行われたのが、258回目でした。
258回。ずっと続いておるのじゃ。
行ったら、西の参道のくれはしを見てください。屋根のついた朱い橋で、渡るのは天皇の使いだけ。扉が開くのは10年に一度です。
10年に一度しか開かぬ橋。このやしろの時間は、そういう速さで流れておる。
この社のこと
- 住所大分県宇佐市南宇佐2859
- 主祭神八幡大神（応神天皇）／比売大神／神功皇后
- 社格式内社（名神大3社） 豊前国一宮 旧官幣大社 勅祭社 別表神社
- 創建神亀2年（725年）
- 一之宮豊前国 の一之宮
信仰されてきた願いごと
その社が、どんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありません。
これはまつられている神さまから整理したものです。
・八幡（応神天皇）…武の神として広まり、全国でいちばん多い系統になった。
・神功皇后…身重のまま海を渡ったと伝えられ、安産の信仰がある。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。
・八幡（応神天皇）…武の神として広まり、全国でいちばん多い系統になった。
・神功皇后…身重のまま海を渡ったと伝えられ、安産の信仰がある。
社の公式に案内がある場合は、そちらが正しいものとお考えください。
この社の特集
祭りと神事
宇佐神宮
十年に一度だけ
天皇の使いが来る
全国の八幡宮のおおもと。 奈良時代から、大きな出来事があるたびに 朝廷は宇佐使という使いを送った。 途中で絶えたが1744年に復活し、 いまも十年に一度の勅使祭として続いている。
かつては八つの摂社をめぐる「行幸会」もありましたが、いまは絶えています
神様に話しかけてみたシリーズ
八幡大神
三歳の子どもの姿で
現れたと伝わる神
宇佐の縁起は三歳の童子の出現を伝える。 金色の鷹の姿で宇佐に降り立ったという話もある。 応神天皇の御神霊としてまつられる。 菱形池の御霊水に、はじまりの伝承が残る。
神さまが実際にそう話したという記録ではありません。対話は資料をもとに創作。童子・鷹は縁起の伝承。名の由来には諸説。
出典
- 宇佐市観光戦略会議「八幡大神の出現と社殿の建立」（https://www.millennium-roman.jp/usajingu1300/history/hachiman_ookami/）縁起の伝承として三歳の童子・八流の幡・712年の金色の鷹、725年の社殿建立を確認。実証された出来事として語らない。
- 宇佐神宮公式「由緒」（https://www.usajinguu.com/lineage/）検索エンジン収録本文で応神天皇の御神霊、571年、725年を確認。直接取得は証明書エラー。宇佐市と國學院大學の資料でも照合。
- 國學院大學「伊奢沙和気大神之命」古事記仲哀記・応神記の解説（https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/izasawakenookaminomikoto/）応神天皇＝品陀和気命・大鞆和気命。古事記の名称と後世の八幡神の伝承を混ぜない。
- 宇佐市「菱形池」2024-02-07更新（https://www.city.usa.oita.jp/tourist/touristspot/touristspot2/touristspot3/usachiku/syuyumap/kami/12895.html）南東岸の御霊水・三歳の童子の伝承・読みを確認。泉の水の飲用は勧めない。
- 國學院大學「宇佐神宮」（https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/jinjya/usajingu/）緯度33度31分33.7秒、経度131度22分28.9秒。DBの「霊亀二年（725）」は元号と西暦が食い違うため採用しない。
- 宇佐神宮＝〒872-0102 大分県宇佐市南宇佐2859（宇佐神宮公式）。JR日豊本線「宇佐駅」から中津方面へ約4キロ・約10分、バスは「四日市方面バス」で「宇佐八幡バス停」下車（宇佐神宮公式「交通アクセス」）公式は宇佐駅からバス・タクシーで約10分と書いており、そのまま『バスで10分ほど』とした。東九州自動車道の宇佐ICからは約6キロ・約15分。
- 「全国約11万の神社のうち、八幡さまが最も多く、4万600社あまりのお社があります。宇佐神宮は4万社あまりある八幡さまの総本宮です」「725年（神亀2年）、現在の地に御殿を造立し、八幡神をお祀りされました。これが宇佐神宮の創建です」「御祭神である八幡大神さまは応神天皇のご神霊で、571年（欽明天皇の時代）に初めて宇佐の地にご示顕になったといわれます」（宇佐神宮公式「由緒」）★公式自身が示顕を571年、社殿の造立を725年と分けて書いている（＝はじまりの数え方が一つではない）ため、本編では『社殿が建てられたのは725年と伝えられます／はじまりには諸説あります』と言い方を分けた。社数は公式の4万600社をそのまま使い、『4万社あまり』という公式の別表記との幅も伝わるようにしている。
- 「三殿一徳のご神威は、奈良東大寺大仏建立の協力……で特に有名です」（宇佐神宮公式「由緒」）／「手向山の山麓にあり、天平勝宝元年（749）、東大寺の大仏（盧舎那仏）を造立する際、九州豊前国（大分県）の宇佐八幡宮より、東大寺の守護神として勧請された歴史ある古社です」（奈良市観光協会公式サイト・手向山八幡宮）749年に宇佐から奈良へ迎えられ東大寺の守り神になった、という筋は宇佐神宮公式と奈良市観光協会公式の両方で確かめた。八幡神が神輿で入京したという『続日本紀』の記述は原典を自分で確認できていないので、本編では言っていない（絵では神輿を描いているが、ナレーションは『奈良へ迎えられ』にとどめた）。
- 「天皇陛下の御使いである勅使が御参向され、陛下よりお供え物である幣帛を奉る10年に一度の最重儀『臨時奉幣祭（勅祭）』が、古式に則り斎行されます。勅使が御参向になる『勅祭社』は全国に16社あり、宇佐神宮はその1社となります」「第258回 臨時奉幣祭（勅祭）令和7年10月6日（月）午前10時30分斎行」（宇佐神宮公式・新着情報）★『258回目が2025年（令和7年）10月6日』は公式の告知そのまま。次に開かれるのは10年後にあたるが、日付は決まっていないので本編では『10年に一度』とだけ言い、次回の年は言っていない。勅使・天皇についての評価や政治的な話には一切触れていない。
- 「呉橋は西参道にある屋根がついた神橋です。昔、呉の国の人が掛けたともいわれ、この名があります。鎌倉時代より以前からある橋です」（宇佐神宮公式「境内のご案内」）／「橋の長さは約24.7m、幅は3.5m。唐破風の檜皮葺き屋根に覆われた豪華な橋……現在では、10年に一度の臨時奉幣祭（勅祭）の時のみ、扉が開かれ一般公開される」（宇佐市公式サイト・呉橋）／「勅使がお渡りになる『呉橋』を、5日・6日の両日に一般開放致します」（宇佐神宮公式・第258回臨時奉幣祭の告知）★『扉が開くのは10年に一度』は宇佐市公式の記述どおり。勅祭のときには一般にも開放されるので『渡るのは天皇の使いだけ』は厳密には勅祭本番の話であり、テロップと概要欄では『扉が開くのは10年に一度だけ』を主にした。呉という名の由来は諸説（呉の人が架けた説／木材の『クレ』が呉になった説）あり、短いので本編では扱っていない。
- 『続日本紀』ほか六国史の宇佐使の記事／宇佐神宮の公式（臨時奉幣祭）
- 宇佐神宮公式由緒／宇佐市「菱形池」／宇佐市観光戦略会議／國學院大學 古事記解説
- 宇佐神宮 公式サイトおでかけの前は、必ずこちらでお確かめください。
- ウィキペディア日本語版『宇佐神宮』住所・主祭神・社格・創建・交通は、この記事の欄（Template:神社）と代表座標から機械的に取っています。
①神さまが実際にそう話したという記録ではありません。せりふは出典をもとにこちらで構成しました。②三歳の子・八つの旗・金色の鷹・571年の出現は縁起の伝承です。八幡の名の由来には諸説あります。③対話の老人姿と衣装は創作上の表現で、実在人物の肖像や神像の模写ではありません。④古事記の品陀和気命と、後世の八幡信仰を時代を分けて説明します。⑤725年は現存建物の建築年ではなく現在地での鎮座・造営の年です。⑥ご利益を約束せず信仰の事実を紹介します。⑦02の呼びかけの文は今回渡された定期手順書の指定を優先しました。
宇佐神宮のはじまりは、八幡大神が宇佐の地に現れたのが571年、いまの場所に社殿が建てられたのが725年と、公式サイト自身が二つの年を分けて書いている。本編では社殿の年だけを言い、『はじまりには諸説あります』と添えた。八幡さまの社数（4万600社／4万社あまり）は数え方によって変わる。奈良の大仏との関わりは宇佐神宮公式と奈良市観光協会公式の記述に沿って述べ、『続日本紀』の細部（神輿での入京など）は原典を確認できていないため言っていない。呉橋の名の由来には諸説ある。勅祭・勅使については公式の告知にある事実だけを述べ、天皇や歴史の評価にはいっさい触れていない。ご利益は約束していない。
ほかの社を見る
大分県の神社
同じ願いごとで信仰されてきた社
このページの決めごと
・社の由緒として書いているのは、社の公式の由緒・自治体の公式の案内・文献や発掘でわかっていることだけです。出典は全部このページに載せています。
・わかっていないことは「諸説あります」と正直に書きます。参拝の作法を正しい・間違いと決めつけません。特定の社への参拝を呼びかけることもしません。
・「信仰されてきた願いごと」は、その社がどんな願いごとで信仰されてきたかです。かなうことをお約束するものではありませんし、社に順位もつけません。
・住所・主祭神・社格・創建・交通は、ウィキペディア日本語版の各記事（Template:神社の欄と代表座標）から機械的に取っています。おでかけの前には、必ず社の公式でお確かめください。